“礼堂”再现传承乡村文脉

30余家农村文化礼堂已开门迎客今年计划再建40家

河上文化礼堂建设,村民在做特色团子。记者 彭鹏摄（资料图片）

    礼堂，这个在“老底子”用于群众聚会、观看电影和演出活动的场所，可谓是旧时最潮流的交流方式之一。不同于以往的送文化下乡，文化礼堂是农村特色文化的集中展示平台。

　　为了将这份传统文化延续下去，进一步丰富农村百姓的精神生活，去年，按照省委、省政府的部署，萧山区积极实施“农村文化礼堂建设”工程，并将其纳入美丽乡村建设范畴，力争再现文化礼堂的热闹盛景。截至目前，已有30余家农村文化礼堂开门迎客，今年还计划再建40家农村文化礼堂。

　　在这些特别的地方，我们不仅能看到农民们热热闹闹参与各项文化活动的场景，还能重温入学礼、成人礼、新人礼、开蒙仪式等特色传统文化礼仪，真正浸润了萧山农民的生活。

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　　政府主导多方参与推行标准化建设

　　萧山的农村“文化礼堂”怎么建设？根据方案，萧山区的农村文化礼堂建设工作计划以3到5年为期，以“文化礼堂、精神家园”为主题，坚持设施建设与内容建设相同步，政府主导与多方参与相结合，以有场所、有展示、有活动、有队伍等“四有”为基本标准，在全区行政村建成一批集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型等“四型”于一体的农村文化礼堂，用以延续乡村文脉，满足农民精神追求。

　　事实上，在实际“动工”的过程中，农村“文化礼堂”的建设也各有特色。

　　筹措资金方面，一大批“文化礼堂”充分利用上级专项资金扶持和多方筹措，为农村文化礼堂建设和运行提供资金保障；还有部分行政村则积极引导社会力量广泛参与，调动农民群众的积极性，如戴村镇三头村的“文化礼堂”，就由大湖头自然村的村民们自发募捐1200万元翻建而成。

　　载体规模方面，大部分农村“文化礼堂”在建设过程中吹起了“节俭风”，不大兴土木，而是将村庄本就保留完好的旧祠堂、旧礼堂进行重新装修。北干街道荣庄村面临拆迁实际，特别将农村文化礼堂的“五廊”设计成可拆卸式，这样一来，拆迁时，长廊可以整套搬迁，既不降低标准，也不刻意浪费，科学而实用。

　　建设风格方面，也积极探索“个性化之路”。南阳街道岩峰村文化礼堂主打伞文化；新塘街道傅楼村文化礼堂特别设置军人榜，激发村民的爱国情怀；宁围镇新华村更是投资90余万元，新建近60米长的亭廊式长廊，既是宣传长廊，又成为百姓休憩的好去处。　

　　（记者 张婷）

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　　一处礼堂一处景共织文化服务网

　　现在，只要你走进任何一个萧山的农村“文化礼堂”，感受到的文化“气息”是不同的。一处礼堂一处风情，它们，共同织就了一张萧山农村的公共文化服务网。

　　服务一 文化娱乐

　　没有装饰华丽的舞台，没有大腕明星的耀眼登场，50余平方米的文化大舞台，却是新街镇新塘头村村民丰富精神文化生活、成就舞台梦想的好地方。这个文化大舞台是新塘头村文化礼堂建设中的一部分。去年，村里出资重新修缮了这个舞台，并专门配备了一系列硬件设施。建成之后，舞台逐渐成为了有“艺术细胞”的村民活跃的主阵地。

　　“几乎每家每户都来观看演出，位置都坐满了，没位置的只好站着。”说起年前的一场演出，村民徐大妈笑得合不拢嘴，“现在好了，家门口就能饱眼福。听说这个月底村里还在筹备一场演出，我可天天在盼着呢。”

　　文化礼堂建设，带来的不仅仅是村民精神文化需求的满足。随着社会的发展，村民们更渴望能有一个平台来展示自己，而文化礼堂则能给他们提供最直接、便捷的舞台。“我们的排舞队已经建起来两年了，因为缺少设施，一直没有机会登台献艺。文化礼堂建好后，队员们都可高兴了，这下有机会上台露露脸了。”来自“富裕新塘头”排舞队队长李文珍告诉记者。

　　与新塘头村文化礼堂一样热闹的，还有河庄街道向公村文化礼堂。每当夜幕降临，在向公村人口文化广场上，就会有三三两两的妇女从家里赶来，她们随着欢快的音乐，甩起胳膊、迈开步伐。据该村负责人表示，现在，家长里短的少了；到广场里学习跳舞、扭秧歌的多了。文化广场日益成为村民，尤其是广大育龄妇女的娱乐活动主场地和休闲健身的主阵地。

　　（记者 史健岚 王哲君）

　　服务二 技术科普

　　临浦境内有名的“水乡”新联村内有茅潭江，与浦阳江相通，村里人世世代代以打渔为生。因此，该村在建设文化礼堂的过程中，做足了“渔文化”的宣传和技术科普。去年，村里投资25万元，用于文化礼堂的硬件设施建设，专门开辟一室作为“渔文化”陈列室，展出从村民家中收集来的老底子渔具等，供大家免费观赏。不少人家无偿将保留着的上百年前捕鱼用的“神仙钩”、“滚刀”、“捞网”、“乌篷船”等渔具捐献出来，可看性较强。

　　为了将文化礼堂真正建出技术科普的特色，临浦镇政府专门邀请了镇内一批热心公益的教师、志愿者、大学生等担任礼堂建设的义务辅导员，为文化礼堂建设出金点子。临浦镇中的语文教师汤松法便是新联村的辅导员。平日里，他一有空就着手帮忙整理村里的渔文化科普资料。“我小时候常常在河沟里捕鱼捞虾，现在的孩子哪有这种乐趣？只会吃鱼，不会捉鱼，更别提分清不同鱼类之间的差别了。”汤松法说，各类淡水鱼曾是临浦渔民的“饭碗”，如何让子孙后代了解先人的生存状态，并将“吃饭本领”延续下去，是新联文化礼堂“渔文化”陈列室的一大亮点，因此，他准备将书本上的科普知识，如鱼卵、鱼苗到成鱼的整个生长过程等，以图表的形式，挂在陈列馆墙壁上，让孩子们在欣赏渔具的同时也能学到科普知识。

　　戴村镇尖山下文化礼堂则更重视普及村里的“独门技艺”--跑马灯。原来，跑马灯是当地流传了300多年的民间风俗。为了避免这些传统技艺的消失，文化礼堂专门设置了展示室，希望这些历史悠久的传统能散发出新的生机。

　　（记者 张婷 徐文燕）      

　　服务三 思想道德建设

　　浦阳镇灵山村50多岁的许妙松家门口，最近多了样新鲜东西--文化长廊，其中的美德励志廊，那全是村里的名人，展示了灵山村历年来的镇级敬老好儿女、美德标兵、能人榜等内容。

　　细看一下，这小村庄里，还真出了不少名人呢！比如许利川，曾随部队参加老山地区防御作战，获得过全国金融“五一劳动奖章”、“浙江省劳动模范”、全国五一劳动奖章等荣誉称号。受到党和国家领导人的接见，成为萧山金融系统乃至整个萧山地区少有获此殊荣的其中一名……村干部俞芳告诉记者，村里的文化长廊由村民民俗廊、发展成就廊、健康科普廊、美德励志廊、文物古迹廊等组成。“我们希望使广大村民了解本村优秀人物的同时，也促使大家践行传统美德，发扬艰苦拼搏的精神”俞芳说，美德励志廊文化长廊自去年年底建成以来，便受到了村民们的肯定。“小辈们也可以看看村里的名人，向他们学习，在周边的村子里可没见到过这样的长廊。”不少村民为新建的长廊齐齐“点赞”。

　　古色古香的文化长廊在钱江世纪城·宁围镇新华村的文化礼堂也能看到。新华村文化长廊张贴着村民的美德故事、长寿老人的趣事等等，村民老沈就住在文化长廊附近，饭后经常到长廊里看看、坐坐。他告诉记者，长廊里的故事通俗易懂，读完，大家还会互相讨论，蛮有意义。

　　（记者 洪科 冯俏蕾）

    服务四 构建村庄和谐

    戴村镇三头村，有个大湖头自然村，2013年该自然村的村民们齐心协力修建了一座古色古香的文化礼堂。建礼堂的1200多万资金，全是大家自掏腰包募集的。

    大湖头村开建的这座文化礼堂，是老建筑的翻建，有个雅致的名字“怡怡堂”，意思为“兄弟和睦”。多年来，这座历史悠久的“怡怡堂”一直是村里重要的文娱活动场所，是村民们世代和谐相处的见证。由于历史年轮的洗礼，这些年，“怡怡堂”变得越来越破落。2012年，大湖头村的村民们决定齐心协力共修“怡怡堂”，由几位村民牵头成立了怡怡堂重修领导小组，具体负责修建的各种事宜。

    修建这座占地1000多平方米的礼堂，需要很大一笔资金，钱从哪里来？这个难题，很快就得到了解决。在得知村里要修“怡怡堂”后，大湖头村的村民们自发行动起来进行募捐。任文达、任才良、任妙良、任生良、任伟……一位位村民纷纷慷慨解囊。500万、100万、50万、

    30万……捐助金额不管多少，都饱含着村民们的心意。没多久，“怡怡堂”的修建资金已累计到了1200多万。2013年年初，“怡怡堂”修建工程正式启动了，目前主体工程已经完工，正在进行内部装修。预计今年3月份就能完工投入使用。

　　（记者 施丹丹）

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    记者手记：构建农民的精神家园　任重道远

    农村是我国传统文明的发源地。自去年底召开的中央农村工作会议以来，“乡土文化”日益成为社会主义新农村建设的亮点词。如何传承并发扬乡土文化？在浙江，这个农村居民人均纯收入已经连续28年居全国之首的富裕省份，从去年开始，全面铺开建设农村文化礼堂，为农民建设精神家园。

    萧山的农村文化礼堂，既符合省、市安排的规定动作，也建出了自己的特色。从已经开门迎客的30余家农村文化礼堂的建设情况来看，它们依傍传统文化，强调集体认同，为农民提供了一个全新的公共文化空间。

    事实上，农村文化礼堂建设已经如火如荼地进行了几个月，一方面显示出强劲的发展势头，另一方面，也逐步暴露出一些困境。采访中，记者了解到，农村文化礼堂建设，较为突出的是经费问题。文化礼堂的日常运行，以及管理人员配备等等，都需要一定的经费，单靠专项资金扶持和自身建设，仍有些力不从心。

    其次，文化礼堂之创意也值得商榷。“虽然农村文化礼堂活动多，但大多也是唱歌跳舞、书法比赛等，时间长了，难免让人觉得乏味。”一位村民说。的确，文化礼堂应注重内涵提升，比如堂谱和礼仪的丰富；文化礼堂的走亲活动；在思想道德建设方面，可更多地讲述小人物的故事而不是高大全的模范；此外，民俗也可以成为文化礼堂的展示、活动重点。

    文化礼堂的背后是如何建设农民的精神家园的问题。因此，记者试想，是否能将文化礼堂这一文化空间与农民的生活空间相结合？让礼堂不再仅仅是一个文化空间，更是生活空间，比如向红白喜事、入学礼、成人礼、新人礼外延，加强礼尚往来；再者，切忌形式主义、奢侈主义，以勤俭办事为原则，利用原来祠堂公共空间，使农民成为真正的建设者和参与者。

　　（记者 张婷）