陶行知先生的教育理论博大精深，它对中国的教育改革影响深远，而陶行知的“生活教育”理论对于正在迅速发展的社区教育，推进学习型社会建设具有直接指导意义。

　　陶行知的生活教育理论以社会生活为主体、实践为中心、教育与生活密切结合，主张“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，它是多层次、不断发展的、系统的科学教育学说。生活教育理论要求建立理想的学习型社会，实施全社会人民受教育的制度。这种教育制度，就是要使全体社会成员能在一生中的不同时期受到与自然、社会进化、生活进程、身心发展相协调的不同的教育。“生活教育”倡导积极实施全民教育、全程教育、全面教育，这种教育思想与今天全面建设小康社会，形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展的大目标相一致，与社区教育所倡导的“在社区内，开发、利用各种教育资源，以社区全体成员对象，开展旨在提高成员的素质和生活质量，促进成员的全面发展和社区的可持续发展”的基本目标、价值取向、发展前景相吻合，它融教育改革与社会改革于一体，具有无比强大的生命力。

一、“生活教育”与“社区教育”都是立足全体民众的发展

　　陶行知倡导生活教育的基本点，是立足人民群众，坚持人民第一的观点，他认为，“从真正的生活教育看来，大众都是先生，大众都是同学，大众都是学生。生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育”“无论男、女、老、少、贫、富、阶级、信仰，无论远近城乡，都应有同等机会享受教育之权利”，教育的目的就是要服务于人民的生活，推动人民生活的提高与进步今天的社区教育是“人民的教育，人民办的教育，为人民自己的幸福而办的教育”，本质就是让广大民众有同等机会享受教育之权利。社区教育其公益性质毫无疑问，它不以营利为目的，而是无偿、低偿的教育服务，绝非赢利教育。社区教育要与每个人的生存与发展相联系，从根本上解决学习与谋生、学习与发展的关系，因为所有人都应有平等机会利用知识和技能促进自身和社会的共同发展。在经济社会迅猛发展的进程中，各行各业都需要能不断学习、灵活发展、自主提高的新型人才。不断转型升级的企业需要那些愿意并有能力终身更新知识和技能的在职人员。“用现代物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代农业体系提升农业，用现代经营形式推进农业，用现代发展理念引领农业，用培养新型农民发展农业”的建设新农业的要求，农村“家庭农场”“专业合作社”的涌现，需要一大批适合现代农业发展的新型农民。在推进城乡一体化的进程中更需要大批适应新职业的农村转移就业人员。大量的外来务工人员的道德素养、职业技能亟需得到提高，更快更好地适应新环境的工作与生活，对他们也是一种生存技能的考验。

　　因此，社区教育必须为社会上的各类人群提供及时的、全方位的教育服务。教育公平是社会公平的重要基石，也是构建和谐社会的重要组成部分。在社区教育中我们尤其要关注社会上的那些“弱势群体”，如失地农民、残疾居民、妇女群体、老年人群等，为他们的优质生存、健康生活、愉悦养生提供必要的无偿的学习和培训。总之，人们需要的出现及其满足，是由社会发展的水平决定的，但教育作为一种价值的引导工作，具有提高人的需要层次的功能，它就是要促进受教育者的生命质量得到提升，生存技能得到提高，生活方式得到改进，以促进人与社会的和谐发展，这正是社区教育所要不懈努力的方向。

二、“生活教育”与“社区教育”都是聚焦人的终身持续发展

　　传统的学习观认为，学习就是通过他人的传授获取人类社会所积淀的间接经验或学会某种技能。“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”“万般皆下品，惟有读书高”，这都片面强调孩提时代读书的重要，这种旧时代式的学习被陶行知先生痛斥为孩子成长的三个阶段——“读死书，死读书，读书死”。而陶行知创立的生活教育理论立足于现时代，着眼于人的持续不断的和谐发展，他是终身教育的倡导者。他认为“人生之道，有高尚的，有卑下的；有片面的，有全部的；有永久的，有一时的；有精神的，有形式的。我们所求的学，要他天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久继续的生活”。生命的成长需要一种积极的生成状态，我们不可能给生命预设一个完美的过程，因为人生完善的本身是一个用无止境的过程。人在生存发展过程中，总是别无选择地被融入到一定的社会生活中，人只有不断的寻求和超越自己的存在，才能从困境和危机中解脱出来。“求学的事，是为预备后来的生存呢？还是现在的生存，就是全体生活的一部分呢？既然晓得教育是继续经验的改造，那么对于天然界和群界，自然受它的影响；天天变动，就是天天受教育，差不多从出世到老，与人生为始终的样子。你哪一天生存不是学呢？你哪一天学不是生存呢？”生命的完善需要不断学习来实现，参与学习、学会学习、享受学习，必然成为生命生存和发展的支柱，从某种意义上说，享受学习就是享受人生。

　　我们的社会已经进入了飞速发展的21世纪，知识经济、工业农业现代化、城乡一体化，对生活在这个社会的每一个人来说都是机遇与挑战并存，如何成为适应现代社会的合格之人，陶行知也给我们指明了方向。因为为现代化服务是生活教育的基本属性，他在阐述生活教育理论时明确指出，“我们是现代人，要过现代的生活，就是要受现代的教育”“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必须参加在现代生活里面，与时代共进，才能做一个长久的现代人”。说到底，现代化的生活需要现代化的教育，只有受现代化教育的人，才能保证现代化事业的成功。现代化呼唤人的终身教育，终身教育是人的全程教育，我们要为每一个个体生命成长的每一阶段提供各种有益学习的可能，因为通过各种培训学习，可以塑造更丰富的、更积极的、更有创造力的和更灵活的人生，使人的生命过程更加精彩。社区教育要全方位地引导广大居民树立“学习生活化，生活学习化”和“工作学习化，学习工作化”等终身学习理念，同时在教育内容确定、方式运用、手段采纳等方面充分考虑民众的生活实情，“把教育展开到生活所包含的领域，把生活提高到教育所瞄准的水平”，积极开展方便居民参加的“学习超市”活动，向他们提供学习“菜单”，自由“点击”报名。要围绕社区居民人生发展不同阶段，提供无间断的连续性终身教育服务，比如少年儿童的“闲暇教育”，可以培养少年儿童更广泛的兴趣；青壮年的“补偿教育”，可以为他们积淀更深厚的经验与学说；老年人的“夕阳教育”，可以为他们的晚年生活提供更丰富的精神食粮。通过持续不断的学习，可以促进每一个人得以完成对生命境界的提升，实现积极、主动地适应社会变革和社会生活，不断取得成功，成为创造美好生活的的人。

三、“生活教育”与“社区教育”都是指向人的全面和谐发展

　　生活教育理论的基本宗旨是培养“全面发展”的“真人”，它是对人的终极关怀，是极富哲理性的人生哲学。

　　“全面发展”，就要促进人与自然的和谐相处，促进人与人的和谐相处，促进人自身的和谐发展。按照陶行知所说即是“心、脑、手并用，学政治、学经济、学文化相结合，健康、科学、劳动、艺术及民主将构成和谐的生活”“是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的”。

　　“真人”是生活教育的培养目标，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”，“真人”是具有完善人格与渊博知识的人，具有高超能力的人，是能说真话、求真知、办真事的人。它也是当今社会培养“德才兼备”合格人才所需要的。

　　今天的社区教育同样承担培养人的全面可持续发展的重任，它要为人的和谐、主动且具有鲜明个性的发展提供各种有利机会。社区教育要不断为民众提供充分的精神食粮，组织“主题宣讲团”下村下企业下社区，面向不同层次的教育对象，开展诸如新农村建设、交通法制、社会保险、安全生产、计划生育、国防教育、家庭教育等方面的培训，让他们及时了解党和国家的方针政策，更好的提高适应社会的能力。开设“道德讲堂”，通过“看一段视频、听一位先进人物事迹介绍、唱一首优秀歌曲、谈一点感想”，让参与者的情感世界得到滋润。针对少年儿童开展暑期“春泥计划”活动，开办放学后“四点钟”学校，设立“乡村少年宫”，孩子们根据自身的兴趣爱好，参加自己喜欢的活动项目，作为学校教育的补充，他们的课余生活将更加丰富。为孕妇开办“准妈妈学校”，为学校新生家长举办“一年级家长学校”，可以为他们解除心理上的焦虑，更好的适应角色转换。规范、有序的开展职工职业技能培训，获得国家认定的职业技能资格证书，在掌握理论知识的同时，得到基本操作技能的检验，为他们更好的服务于岗位或选择新的职业打下基础。“美丽乡村、文化有约”活动，将丰富多彩的文艺节目送到社区居民家门口，在愉悦的氛围中，享受艺术的熏陶，得到心灵的升华。开展“健康教育进社区”活动，可以为社区的居民宣传饮食与营养、保健与养生、常见病的防治等卫生常识，科学的健康知识对提高民众的健康素养很有必要。金融知识进社区，帮助社区居民树立正确的消费观，掌握必要的科学理财方法。交通常识进家庭，为居民的安全出行、文明出行提供帮助。“节文化”的系列活动，持续时间长，民众参与面广，受教育的形式多，更能促进民众的心智得到和谐发展。

　　陶行知先生的生活教育理论为我们社区教育的深入健康持续发展提供了理论上的指导，我们要在学习中实践，在实践中学习，结合时代的要求，不断去探索与创新，开辟社区教育的一片新天地。